در سالهای اخیر ، جامعه زرتشتی ایران تعداد بیشتری را ترک کرده است که ایالات متحده به مقصد اصلی تبدیل می شود.
آخرین سرشماری در سال 2016 حاکی از آن بود که نزدیک به 20،000 زرتشت ، با وجود محدودیت های قانونی ، تلاش می کنند تا سنت “آتش مقدس” را در میهن خود زنده نگه دارد.
این سنت در ایالات متحده با چالش های جدیدی روبرو است. حفظ شعله ابدی کار آسانی نیست. کمبود Mobads یا روحانیون زرتشت ، همراه با هزینه بالای ساختمان معابد آتش سوزی ، باعث شده است که بسیاری از آنها برای شعله های کوچک و دارای گازهای کوچک مستقر شوند.
Mobad Ashkan Bastani ، نوه آخرین Mobad Excessive ایران ، که بیش از 20 سال در ایالت اورنج کانتی زندگی کرده است ، گفت: “ما فقط در ساعاتی که در مرکز حضور داریم ، آتش را روشن می کنیم. انتخاب دیگری وجود ندارد. ما با زمان و مکان سازگار هستیم.”
جامعه زرتشتی ایران ، اقلیت کوچک ، پس از مهاجرت ، نه تنها از دست دادن میهن بلکه ریشه ها و آیین ها با چالش های عمیقی روبرو است.
مهاجرت انتخاب ما نبود
پس از انقلاب 1979 در ایران ، مصادره اموال و مشاغل متعلق به زرتشت ، همراه با اعمال قوانین اسلامی حاکم بر همه جنبه های زندگی عمومی ، موجی از مهاجرت را برانگیخت.
یکی از زرتشتیان به یاد می آورد: “پدربزرگ من هر چند قدم در یزد به بالای شانه خود نگاه می کرد. او از سایه ها می ترسید.” “در ده سالگی ، او به طور تصادفی روی زمین کشاورزی همسایه مسلمان قدم گذاشت و با داشتن پاهای خود به سهام ، مجازات شد.”
بعداً در دهه 40 ، وی از پشت در بازار پسته مورد حمله قرار گرفت ، زیرا به گفته برخی از مسلمانان ، حضور یک گابر (یک اصطلاح مبهم برای زرتشتیان) بدشانسی را به بازار می آورد.
از زمان تأسیس جمهوری اسلامی ، اعلام رسماً اعلام دین شخص اجباری شد ، نه فقط در سرشماری بلکه برای فرآیندهای روتین مانند بانکی ، ثبت نام مدارس ، بیمه و برنامه های شغلی.
عواقب این نیاز بسیار فراتر از آمار است. یک پاسخ واحد می تواند درها را باز کند یا آنها را به طور کامل ببندد و جاه طلبی های اقلیت ها را مهار کند.
تا اواخر دهه 1990 ، مهاجرت زرتشتی عمدتاً فردی یا خانواده بود. از آن زمان ، با کمک سازمان های مردم نهاد مانند انجمن کمک های مهاجر عبری (HIAS) ، مهاجرت سازمان یافته تر شد.
تا سال 2017 ، در اوایل دوره نخستین رئیس جمهور دونالد ترامپ ، صدها زرتشتی ایرانی به ایالات متحده مهاجرت کردند
در سال 2024 ، در میان ترس هایی که به زودی ترامپ را مجدداً ممانعت از سفر از ایران کرد ، اقلیت های مختلف با همکاری HIAS موجی دیگر از زرتشتیان را دیدند که موفق به مهاجرت به ایالات متحده شدند.
کاهش جمعیت ، زاد و ولد کم
براساس سرشماری ایران در سال 1996 ، جمعیت زرتشت نزدیک به 28000 نفر ایستادند. تا سال 2006 ، به 19.823 کاهش یافته بود. سرشماری سال 2016 23109 زرتشت را در ایران ثبت کرد.
یکی از اعضای سابق انجمن زرتشتیان تهران به شرط ناشناس ماندن گفت: “بسیاری از مسلمانان علاقه مند به زرتشت گرایی ادعا می کنند که در سرشماری ملی زرتشت هستند.”
وی گفت: “در همین حال ، رهبران رسمی زرتشت از ترس از واکنش شدید دولت از بیان اعداد واقعی خودداری می کنند. آنها می خواهند به عنوان یک نمایش قدرت بزرگ ظاهر شوند اما می دانیم که تعداد واقعی ما بسیار کمتر است.”
وی افزود: “خانواده های زرتشت در ایران تمایلی به فرزندان ندارند ، که به دلیل مشکلات اقتصادی و بی بضاعت با بقیه جمعیت در ایران مشترک است. اما مهاجران ما در خارج از کشور با چنین مسائلی روبرو نیستند و مایل به رشد خانواده های خود هستند.”
وب سایت خبری Didban استناد به کوروش نیکنام ، یک موباد و قانونگذار سابق ، گفت که جمعیت زرتشتی ایران طی سه دهه گذشته در میان مهاجرت و نرخ زاد و ولد پایین نصف شده است.
زرتشتیان در ایالات متحده
هیچ شماره رسمی برای جمعیت زرتشت در ایالات متحده وجود ندارد. فدراسیون جهانی زرتشت تعداد بین 10،000 تا 15،000 را تخمین می زند ، در حالی که انجمن زرتشت آمریکای شمالی آن را به 20،000 نزدیک می کند ، از جمله زرتشتیان ایرانی و پارسی هند.
پارسی یا پارس ها فرزندان زرتشتی هستند که پس از فتح اسلامی از ایران گریختند و به هند پناه بردند.
بزرگترین جوامع ایالات متحده در کالیفرنیا به ویژه لس آنجلس ، اورنج کانتی و سن دیگو با جمعیت کمتری در نیویورک و تگزاس هستند.
زرتشتهای ثروتمند به ایجاد مراکز جامعه و معابد در این شهرها کمک کرده اند و پارسی یک معبد آتش نشانی کاملاً سنتی در هیوستون ، تگزاس ساخته است.
جزایر تنهایی
بسته به موقعیت و اندازه جمعیت ، بسیاری از زرتشتیان در ایالات متحده ممکن است از زندگی مذهبی و اجتماعی جدا شوند. ایمان آنها فقط از طریق میزهای تشریفاتی نوروز یا مراسم عروسی و مراسم تشییع جنازه بیان می شود.
آناهیتا ، یک زرتشتی که در نبراسکا زندگی می کند ، گفت: “از زمان ورود به اینجا ، من در یک مراسم زرتشتی شرکت نکرده ام. فکر نمی کنم یک زرتشت دیگر در این ایالت وجود داشته باشد. من اجتماعات کوچک ما را در ایران از دست می دهم.”
اما Mobad Ashkan Bastani در کالیفرنیا تلاش می کند تا ایمان را زنده نگه دارد.
وی گفت: “در مرکز زرتشتیان اورنج کانتی ، ما کلاسهای آموزش دینی را برای کودکان برگزار می کنیم و همه جشنواره ها و سنت ها را جشن می گیریم. همه افراد بدون در نظر گرفتن دین مورد استقبال قرار می گیرند.”
باستانی افزود: “در برخی از جشنواره های مشهور ما مانند مهرگان و ساد ، بسیاری از مسلمانان نیز در آن شرکت می کنند ، از غذاهای ما لذت می برند و با ما می رقصند.”
سایه ها
در حالی که در نحوه درک زرتشتیان در ایران پیشرفت هایی حاصل شده است ، اما بسیاری هنوز هم برای عبور از ترس و حاشیه نشینی تلاش می کنند.
یکی از رهبران جامعه در ایران گفت: “نگرش های عمومی بهبود یافته است. اصطلاحاتی مانند” نجس “و” آتش سوزی “اکنون به ندرت شنیده می شود.” “اما ما هنوز از اظهارات برخی از مقامات حیرت زده ایم. ما نمی توانیم بگوییم که آیا آنها واقعاً آنچه را که می گویند اعتقاد دارند یا فقط کنترل خود را دارند.
داستان مهاجرت زرتشت فقط مربوط به جابجایی نیست. این روایتی از پشتکار ، نگه داشتن هویت ، سنت و شعله ای مقدس است که قرن ها زندگی و نور را نشان داده است ، چه در یزد ، کالیفرنیا ، یا تنهایی آرام نبراسکا.
