اداره طالبان در افغانستان قانون جدید جنجالی خانواده را که شامل ازدواج، طلاق و ازدواج کودکان می شود، معرفی کرده است که انتقاد شدید گروه های حقوق بشر و ناظران بین المللی را برانگیخته است. به گزارش شبکه تلویزیونی آمو افغانستان، این آیین نامه 31 ماده ای تحت عنوان اصول جدایی بین همسران توسط هیبت الله آخوندزاده رهبر عالی طالبان تصویب شد و اخیراً در روزنامه رسمی رژیم منتشر شد.
قانون جدید قوانینی را در مورد طیف وسیعی از مسائل خانوادگی، از جمله ازدواج کودکان، همسران مفقود شده، اتهامات زنا، ارتداد و جدایی اجباری بین زوج ها وضع می کند.
یکی از بندهای مورد مناقشه این است که سکوت «دختر باکره» پس از بلوغ ممکن است به رضایت ازدواج تعبیر شود. با این حال، این مقررات استاندارد مشابهی را برای پسران یا زنانی که قبلاً ازدواج کردهاند، اعمال نمیکند، زیرا سکوت آنها به طور خودکار به عنوان تأیید تلقی نمیشود.
این حکم همچنین به اصل شرعی موسوم به «خیارالبلغ» یا «خیار بلوغ» اشاره دارد که به موجب آن، افرادی که در سنین کودکی ازدواج کردهاند، ممکن است بعد از بلوغ، اقدام به فسخ نکاح کنند.
بر اساس ماده 5 این آیین نامه، ازدواج هایی که برای افراد صغیر توسط اقوام غیر از پدر یا پدربزرگ ترتیب داده می شود، در صورتی که همسر پیشنهادی از نظر اجتماعی مناسب و مهریه قابل قبول تلقی شود، همچنان معتبر است. هر درخواستی برای لغو چنین ازدواجی نیاز به تایید دادگاه طالبان دارد.
این قانون به پدران و پدربزرگ ها اختیارات گسترده ای را در مورد ازدواج های کودکان می دهد، اگرچه بیان می کند که اگر قیمان بدرفتار یا اخلاقاً ناشایست تشخیص داده شوند، این اتحادیه ها می توانند لغو شوند.
همچنین به قضات طالبان این اختیار داده شده است که در مناقشات مربوط به اتهام زنا، تغییر مذهب و مواردی که شوهران برای مدت طولانی مفقود شده اند، مداخله کنند.
آخرین فرمان در حالی صادر می شود که طالبان از زمان بازگشت به قدرت در سال 2021 همچنان با انتقادهای بین المللی فزاینده در مورد رفتارش با زنان و دختران افغان مواجه است.
رژیم از زمان به دست گرفتن کنترل مجدد کشور، محدودیتهای گستردهای را بر زنان اعمال کرده است، از جمله ممنوعیت آنها از تحصیلات عالی، محدود کردن فرصتهای شغلی و محدود کردن شدید حضور آنها در زندگی عمومی.
مدافعان حقوق و مفسران سیاسی به شدت به مقررات جدید، به ویژه مقررات مرتبط با ازدواج و رضایت کودکان، واکنش نشان دادند.
فهیمه محمود استدلال کرد که ازدواج کودکان نمی تواند مستلزم رضایت واقعی باشد و هشدار داد که تلقی کردن سکوت به عنوان تایید عملاً صدای دختران و استقلال شخصی آنها را سلب می کند.

