باستان شناسان قدیمی ترین تصویر ببر در جهان را شناسایی کرده اند – مجسمه سرامیکی 5000 ساله ای که در یاریم تپه حفاری شده است. شمال ایران. منتشر شده در Anthropozoologica توسط Henry P. Colburn از کالج Bryn Mawr، این مطالعه نشان میدهد که این مجسمه تقریباً به سه هزار سال قبل از تمام تصاویر ببر شناخته شده در هنر ایران قدمت دارد و نگاهی بیسابقه به چگونگی درک و بازنمایی جوامع اولیه در هیرکانی باستان از شکارچی قدرتمند ارائه میدهد.
مجسمه کوچک و قهوهای مایل به قرمز، که با نوارهای تیره نقاشی شده بود، در سال 1960 در یاریم تپه، تپهای ماقبل تاریخ در نزدیکی گنبد کاووس امروزی در استان گلستان ایران – منطقهای که زمانی به نام هیرکانی شناخته میشد، محل زندگی ببر خزری (پانترا) که اکنون منقرض شده است، کشف شد.
این مجسمه که در حفاریهای سال 1960 کشف شد و بعداً توسط موزه هنر متروپولیتن در سال 1963 بدست آمد، طول آن کمی بیش از 8 سانتیمتر است. فقط قفسه سینه، گردن و قسمتی از سر حیوان زنده مانده است، اما هویت آن غیرقابل ابهام است. به گفته کولبرن، دو نوار تیره و با دقت رنگآمیزی شده بهطور طبیعی در امتداد بدن منحنی میشوند، و دیگری تا حدی روی گردن قابل مشاهده است – به گفته کولبرن، یک ویژگی هنری عمدی برای شناسایی این موجود به عنوان ببر.
کولبران بر اساس گونهشناسی سرامیکی که به ظروف سیاه روی قرمز خزری معروف است، قدمت این مصنوع را بین 3500 تا 3100 قبل از میلاد در دوره کالکولیتیک پسین میداند.
اگر دقیق باشد، مجسمه یاریم تپه نه تنها اولین تصویر شناخته شده از ببر در ایران است، بلکه یکی از قدیمی ترین ها در خارج از شبه قاره هند است. تا پیش از این اعتقاد بر این بود که ببرها خیلی دیرتر – در طول دوره – وارد هنر ایران شدند امپراتوری ساسانیان (قرن سوم تا هفتم میلادی) – زمانی که نقوش شکار ببر و قدرت سلطنتی در ظروف نقرهای و آثار هنری دربار رایج شد.
📣 کانال واتس اپ ما اکنون فعال است! فقط با آخرین اخبار و به روز رسانی ها به روز باشید برای دنبال کردن ما اینجا را کلیک کنید در واتساپ و هرگز چیزی را از دست ندهید!!


یافتههای کولبرن این فرض را به چالش میکشد و پیشنهاد میکند که ارتباط فرهنگی بین ببرها و هویت ایرانی ممکن است به هزاران سال قبل بازگردد. او میگوید: «اگرچه عملکرد دقیق آن مشخص نیست، اما این مجسمه باید در شکلدهی هویت محلی یاریم تپه نقش داشته باشد.»
این مطالعه این کشف را در اکولوژی وسیعتر هیرکانی باستانی قرار میدهد – منطقهای سرسبز و جنگلی بین رشتهکوههای البرز و دریای خزر. این جنگلهای هیرکانی که اکنون در فهرست میراث جهانی یونسکو ثبت شدهاند، زمانی محل زندگی گوزنهای قرمز، گراز وحشی و ببر بودهاند که تا قرن بیستم در این منطقه پرسه میزدند. نوارهای طبیعت گرایانه و بافت گلی این مجسمه نشان می دهد که سازنده آن با ظاهر حیوان آشنایی مستقیم داشته است – که نشان دهنده مشاهدات محلی است نه افسانه وارداتی.
سایر محوطههای کالکولیتیک در شمال شرقی ایران – مانند شاه تپه، تورنگ تپه و تپه حصار – دارای سبکهای سرامیکی مشابهی هستند اما هیچ گونه نمایش حیوانی قابل مقایسه ای ندارند. این موضوع ببر یاریم تپه را به یک یافته منحصر به فرد در آثار باستان شناسی ایران پیش از تاریخ تبدیل می کند.
این مجسمه فراتر از ارزش هنری خود، پیامدهای نمادین عمیقی را به همراه دارد. در بعد فرهنگ فارسی، ببر نماد قهرمانی و قدرت الهی شد. در شاهنامه فردوسی که در حدود سال 1000 میلادی نوشته شده است، رستم جنگجوی افسانه ای خرقه ای از پوست ببر به نام بابر بیان می پوشد. کولبرن استدلال می کند که مجسمه یاریم تپه می تواند اولین تجلی این نماد فرهنگی پایدار را نشان دهد – پژواک مادی از آنچه که بعداً به مرکزیت تبدیل شد. اساطیر ایرانی.
این مطالعه همچنین ارتباط بین ایران و آسیای مرکزی را مجدداً نشان می دهد. نظریههای قبلی تصویربرداری ببر در ایران را به تأثیرات خارجی از باختر یا دره سند نسبت میدادند، اما کشف یاریم تپه به یک سنت هنری بومی اشاره دارد که ریشه در خود هیرکانی دارد.
تحقیقات کولبرن با پیوند دادن هنر پیش از تاریخ با هنر و ادبیات امپراتوری بعدی، تداوم قابل توجهی را نشان می دهد: از ببری سفالی فروتن که 5000 سال پیش ساخته شد تا جانوران سلطنتی که کاخ های ساسانی را زینت می دادند و حماسه های شاعرانه ایران قرون وسطی.
Colburn، HP (2025). اولین ببر هیرکانی؟ مجسمه ای بی نظیر از یاریم تپه ایران. Anthropozoologica، 60 (10)، 131-142. https://doi.org/10.5252/anthropozoologica2025v60a10
اعتبار تصویر جلد: تهران تایمز