Darke ، یک پخش کننده سابق BBC که هم اکنون در دمشق زندگی می کند ، به صنعت کلبه کتاب های غربی کمک می کند که توضیح می دهد که چگونه مسلمانان شایسته اعتبار برای دستاوردهای غرب هستند. در این حالت ، معماری رومانسکی به عنوان یکی دیگر از اعتبارات نامشروع غرب ارائه شده است: “ما آن را به عنوان خودمان ادعا می کنیم ، که از درخشش خودمان متولد شده است ، اما زمان آن رسیده است که یک کلمه جدید برای قرن بیست و یکم ایجاد کنیم. بی نظمی، با توجه به اینکه آنچه که تاکنون “رومانسکه” لقب داده ایم ، پیدایش ناگهانی خود را نه به رم کلاسیک ، بلکه به استادانی که در سنت اسلامی آموزش دیده اند مدیون است. “
برای حمایت از این ادعا ، Darke تا حد زیادی الهام بخش اصلی معماری اسلامی و مجرا است که از طریق آن بسیاری از ویژگی های آن – به ویژه معماری امپراتوری رومی شرقی (بیزانس) – سبک های اروپای غربی را الهام می بخشد.
در واقع ، معماری بیزانس در کل کتاب کوتاه می شود. به عنوان مثال ، او می نویسد که سیسیل “کلید باز کردن اسرار معماری رومانیایی در اروپا را در اختیار دارد ، زیرا بسیاری از ویژگی های تزئینی ابتدا وارد کارگاه نورمن در این جزیره می شوند ، همه آنها در اصل عرب و اسلامی هستند.” در واقع ، “در هیچ مکان دیگر اروپایی ، حتی در اسپانیا اندلس ، چنین آمیختگی کاملی از مردم و فرهنگ های عرب و نورمن وجود نداشت.” با این حال ، حتی هنگامی که Darke از اظهارات یونسکو نقل می کند مبنی بر اینکه سیسیل محل “همبستگی اجتماعی و فرهنگی بین فرهنگ های غربی ، اسلامی و بیزانس است” ، او معماری سیسیلی را کاملاً به نفوذ اسلامی نسبت می دهد ، و این تصور را می دهد که بیزانسین ها حاکم بر سیسیلی برای دو قرن-بدون هیچ گونه تجربیات فرهنگی.
با بررسی چندین کلیسای انگلیسی قرن هفتم ، دارک خاطرنشان می کند که “روم در این زمان تحت حاکمیت بیزانس بود ، بنابراین بسیاری از تأثیرات بیزانس به سبک ها و شیوه های کلیسای انگلیسی منتقل شد.” علیرغم تصدیق این بدهی به بیزانس ، Darke ادعا می کند که “پیشینهای اسلامی” را در ویژگی های مختلف معماری کشف کرده است – متقاضیان که به طرز حیرت انگیزی ، در آثار مورخان معماری “بی نظیر” شده اند.
کتاب Darke به عنوان نمونه ای از چگونگی خودآگاهی از قرن بیست و یکم ، مطالعات دانشگاهی را به جای اکتشاف مفید معماری قرون وسطایی ، ارزش بیشتری دارد.
رابرت اسپنسر کارگردان جهاد ساعت است.
