ایران ، یکی از کشورهایی که هم اکنون در مرکز توجه در خاورمیانه قرار دارد ، به دلیل فعالیت های انرژی هسته ای و تهدید عملیات نظامی در مقیاس بزرگ با هدف تغییر رژیم توسط کشورهایی که از این فعالیت ها ناراضی هستند ، به طور فزاینده ای در صدر افکار عمومی بین المللی قرار می گیرد. تجزیه و تحلیل ایران به دلیل غفلت از جمعیت ترکی کافی نیست زندگی در منطقه
با جمعیتی بیش از 30 میلیون نفر ، ترکهای ایران (ترکهای آذربایجان ، ترکهای قشقی و ترکهای ترکمن صحرا) یکی از قوی ترین جوامع این کشور را تشکیل می دهند. با توجه به موقعیت ژئوپلیتیکی آنها ، ساختار اجتماعی و فرهنگی ، قدرت اقتصادی و پتانسیل جمعیت ، ترکها نقش اصلی در تغییرات سیاسی در ایران داشته اند. اگرچه این وضعیت پس از سال 1924 تغییر کرد ، اما موقعیت قوی آنها در ایران ادامه دارد.
تاریخ ترک های ایران
منطقه در مرزهای فعلی ایران یکی از وطن های باستانی ترکها است ، جامعه ای با میراث فرهنگی غنی و متنوع. این منطقه تحت حاکمیت کشورها و جوامع مختلف ترکی در طول تاریخ بوده است که هرکدام به غنای فرهنگی منطقه کمک می کنند. مثالها شامل Seljuk ، Ilkhanid ، Qara Qoyunlu ، AQ Qoyunlu و Safavid است.
جغرافیای آذربایجان با پیمان سال 1828 ترکمنچای ، یک رویداد مهم در تاریخ منطقه به دو بخش تقسیم شد. این پیمان که بین امپراتوری روسیه و قاجار ایران به امضا رسیده است ، رودخانه آراس را در حال شکل گیری مرز شمال-جنوب آذربایجان دید. آذربایجان شمالی به روسیه داده شد ، در حالی که آذربایجان جنوبی تحت حاکمیت ایران باقی مانده است. این بخش تأثیرات عمیقی بر ترکها در هر دو منطقه داشت و بر روابط فرهنگی و سیاسی آنها تأثیر گذاشت.
علیرغم پایان سلسله ترکی-منشأ در سه ماهه اول قرن بیستم ، ایرانیان با منشأ ترکی مقاومت قابل توجهی نشان داده اند. سیاستهای پارس سازی که توسط رژیم پهلوی اجرا شده است ، با هدف ظلم و ستم سیاسی و فرهنگی ، با مقاومت مداوم روبرو شدند.
ترکها نقش مهمی در انقلاب ایران 1979 ایفا کردند. وقایعی که باعث انقلاب شد در ژانویه سال 1978 در حوزه علمیه QOM آغاز شد و به سرعت در Tabriz و سایر شهرهای ترک گسترش یافت. اعتراضات در مقیاس بزرگ در تبریز ، که شامل دانشجویان و بازرگانان بازار بود ، در پایین آوردن رژیم شاه نقش مهمی داشت. با عزیمت شاه از کشور ، ترکهای ایرانی به طور خلاصه از آزادی مطبوعات برخوردار بودند. انتشاراتی مانند مجله وارلک ، که در این دوره تأسیس شده است ، به توسعه فرهنگ ترکی کمک کرده است. با این حال ، دولت ایران به زودی نشریات ترکی را ممنوع اعلام کرد و به فعالیت های خود پایان داد.
از دهه 1990 ، فعالیت های سیاسی ترکهای ایرانی به میزان قابل توجهی افزایش یافت. دکتر محمودالی چریاگانی ، شخصیت برجسته ای در جامعه ترک ، به عنوان یک رهبر کلیدی ظاهر شد که به شدت با سیاست های جذب که توسط دولت ایران در این دوره اجرا شد ، مخالفت کرد. در سال 1996 ، Chehregani برای پارلمان در Tabriz نامزد و 600000 رای کسب کرد ، گواهی بر محبوبیت وی و پشتیبانی او به دست آورد. با این حال ، وی به دلیل فشار دولت مجبور به عقب نشینی از انتخابات شد و منجر به اعتراضات گسترده در تبریز شد. مداخله شدید دولت منجر به کشته شدن بسیاری از تظاهرکنندگان شد و اقدامات شدیدی را علیه فعالیت سیاسی ترکی برجسته کرد.
در ماه مه 2006 ، ترکهای ایرانی به دنبال انتشار کارتون در یک رسانه رسانه ای متعلق به خیابان ها به خیابان ها رفتند. این کارتون یک حشره ترکی زبان را به تصویر می کشد ، با این پیام که اگر ایرانیان کشور خود را دوست داشته باشند ، باید این حشرات را به سمت توالت بریزند. این حادثه منجر به اعتراضات گسترده و مداخله ایالتی شد و در نتیجه کشته شدن بیش از 50 نفر ، صدها مصدومیت و هزاران دستگیری منجر شد. این حادثه منجر به سؤالاتی در مورد ماهیت وحدت فرقه شیعه در تاریخ ایران شد و ناسیونالیسم ترکی برای اولین بار در سیاست ایران مطرح شد.
یکی از اقدامات دولت ایران که ترکها را هدف قرار داده است در سال 2015 انجام شد. در برنامه کودکان “Fitile” که از TV-2 پخش شد ، یک کانال وابسته به شرکت رادیو و تلویزیون ایران ، یک پدر و پسر از بوی بد در یک هتل در حالی که به زبان ترکی صحبت می کردند شکایت داشتند. در این برنامه ، پذیرنده به پدر و پسر توهین کرد و دلالت بر این داشت که نفس آنها بوی بدی می دهد و دندان های خود را با یک برس توالت مسواک زده اند. این اظهارات باعث عصبانیت در ترکهای ایرانی شد. با افزایش واکنش در رسانه های اجتماعی ، این برنامه از هوا خارج شد و مقامات TV-2 عذرخواهی کردند. با این حال ، عصبانیت ترکها فروکش نکرد و آنها اعتراضات بزرگی را ترتیب دادند.
آخرین تحولات
مارس گذشته ، در جشن های نوروز ، تظاهرات هایی که توسط هواداران PKK در ارومیا برگزار شد ، خشم مردم ترکی محلی را برانگیخت. PKK ، یک سازمان تروریستی ، به دلیل درگیری تاریخی خود با دولت ترکیه ، توسط بسیاری از ترکهای ایرانی نامطلوب مورد توجه قرار می گیرد. این تظاهرات منجر به اعتراض بزرگی شد که ده ها هزار نفر از آنها با حضور در شعار مانند “ارومیا ترکی و ترکی باقی خواهد ماند” برای اعتراض به تلاش برای تغییر هویت شهر. با این حال ، آنها با پاسخ شدید نیروهای امنیتی ایران روبرو شدند و تنش ها و پیچیدگی های هویت ترکی در ایران را برجسته کردند.
در این مرحله ، هویت/ادراک ترک در شهرهای مختلف ایران با توجه به فاصله آنها از مرکز ، ابعاد تاریخی ، شرایط زندگی اقتصادی و اجتماعی متفاوت است. بیشتر ترکهای ایرانی ایران را به عنوان وضعیتی که آنها تأسیس و ایجاد کرده اند می دانند. با این حال ، تحولات پس از سال 1990 درک هویت جدیدی را در ایران به وجود آورده است. هویت جوانان ناسیونالیستی ترکی که به تازگی در حال ظهور است ، متولد دهه 1990 و بعد از آن ، خود را برادر می داند Türkiye و آذربایجانبشر این پیشرفت ایدئولوژیک جدید هنوز در حال تبدیل شدن به جریان اصلی است.
مردم ایران از نزدیک Türkiye را دنبال می کنند. علاقه خاصی به رسانه های ترک وجود دارد. نباید فراموش کرد که سیاست های Türkiye در قبال ایران و همچنین سیاست های آن در مورد عراق ، سوریه و آذربایجان تأثیر بر ترکها در ایران دارد.
