در حالی که یهودیان در سراسر جهان جشن می گیرند عید این هفته ، با بازگو کردن خروج بنی اسرائیل از مصر ، گزارشی که اخیراً منتشر شده است ، یک خروج مدرن را روشن می کند که تا حد زیادی فراموش شده است: پاکسازی قومی قرن بیستم از مصر جامعه یهودی.
این گزارش ، که توسط عدالت برای یهودیان از کشورهای عربی منتشر شده است ، اوج شش سال تحقیق است و هم میراث فرهنگی غنی یهودیان مصر و آزار و اذیت منظم که منجر به اخراج آنها شد ، مستند می کند. براساس یافته های JJAC ، ارزش کل دارایی های کشف شده از یهودیان مصر به ارز امروز 59 میلیارد دلار است.
جیك گفت: “بر خلاف همتای باستانی خود ، ریشه كردن امروزی از یهودیان مصری داستان پیروزی نیست ، بلكه تراژدی است و هزاره های متوقف شده از تاریخ و میراث پر جنب و جوش را متوقف می كند.”
این گزارش در اطراف جامعه و فرهنگ پر جنب و جوش – هرچند که گاه آشفته – است که از دوران باستان تا اوایل دهه 1970 در مصر رونق می گرفت. این خصوصیات ، شرکتها ، دارایی ها و سایر دارایی های مصادره شده از یهودیان مصر را بررسی می کند ، زیرا آنها با آزار و اذیت ، حبس و تبعید اجباری روبرو شدند.
این همچنین تأثیر قابل توجهی یهودیان مصر بر پیشرفت کشورشان در جنبه های مختلف جامعه برجسته می کند.
استنلی ارومن ، مدیر اجرایی JJAC ، “آنها در ساخت چارچوب اقتصادی مدرن در هر بخش مهم بودند: کشاورزی ، صنعت ، تجارت و امور مالی.” “به ویژه ، آنها نقش مهمی در توسعه سیستم های مالی و اقتصادی که زیرساخت های مصر را تقویت کرده و ظرفیت تولید آن را تقویت می کنند ، ایفا کردند.”
تاریخ دو هزاره
تاریخ یهودیان در مصر با چرخه هایی از دستاوردهای چشمگیر و به دنبال آن دوره های آزار و اذیت مشخص می شود. حساب های کتاب مقدس اولین روابط بین بنی اسرائیلی ها و مصریان را در زمینه خروج در دوران فرعونی مشاهده می کند.
علیرغم این واقعیت که این وقایع به صورت علمی مورد تأیید قرار نگرفته اند ، متون مصری باستان “Habiru” را ذکر می کنند ، که برخی از آنها به عنوان اشاره به عبرانیان درک کرده اند ، و معروف Merneptah Stele از قرن سیزدهم قبل از میلاد به نظر می رسد که نام “اسرائیل” را ذکر می کند.
تاریخچه مستند یک جامعه یهودی در مصر به پایان اولین معبد اول/آغاز دوره معبد دوم برمی گردد و به دنبال آن حضور گسترده ای در آنچه به عنوان “سرزمین اونیاس” شناخته می شد ، جایی که یک معبد کاملاً کارآمد یهودی در دوران هسمون قرار داشت. به همین ترتیب ، جامعه یهودیان در اسکندریه در قرن 2 شرکت کردند “دیاسپورا شورش “علیه رومی ها.
پس از آن نزدیک به دو هزاره ، جامعه تحت قوانین و فرهنگ های مختلف از جمله هلنی و فاطمه ای ادامه یافت. علیرغم چالش های مکرر ، چراغهای درخشان مانند سعدیا گون و میمونیدس در آنجا برتری داشتند ، و کشف قاهره جنیزا منبع گسترده ای از مستندات زندگی روزمره یهودی را تقریباً 13 قرن نشان داد.
در سالهای اخیر ، یهودیان برجسته مصر شامل مورنو سیکورل ، بنیانگذار فروشگاه های بزرگ قاهره بودند. خانواده تأثیرگذار بانکی ماسری ؛ و جوزف سموه ، که شهر Smouha را توسعه داد. مشارکت آنها فراتر از تجارت به فرهنگ است ، با چهره هایی مانند آهنگساز داود خدر لوی (داوود حسنی) و پیشگام تئاتر یاکب سانو که چشم انداز هنری مصر را شکل می دهد.
در اوایل قرن بیستم ، جمعیت یهودیان مصر به 60،000 نفر نزدیک شدند ، که توسط پناهندگان فرار از آزار و اذیت در جای دیگر تقویت شد. جامعه به خوبی در محافل اقتصادی ، دولت و دیپلماتیک یکپارچه شد.
دهه 1930 با ظهور جنبش های فاشیستی از یک سو و اخوان المسلمین که از سوی دیگر به ناسیونالیسم مصر تزریق می کرد ، نقطه عطفی را نشان داد. احساسات ضد یهودی با شدت گرفتند زیرا “مشکل فلسطین” با شورش ناسیونالیستی درگیر شد و زنوفوبیبشر
در این گزارش آمده است: “از این نقطه به بعد ، همه چیز برای یهودیان مصر به سمت پایین شروع شد.” “خشونت ، دستگیری ، بمب گذاری ، افترا خون و ویروس یهودیان مانند یک طاعون کتاب مقدس در سراسر مصر گسترش یافته است.”
تأسیس اسرائیل در سال 1948 بهانه ای برای تشدید آزار و اذیت به مقامات مصری ارائه داد. بین سالهای 1948 و 1966 ، تقریباً 63000 یهودی از مصر گریختند. بحران سوئز در سال 1956 این خروج را تسریع کرد و 25000 نفر از 45000 یهودی باقیمانده تا اواسط سال 1957 ترک کردند.
جنگ شش روزه در سال 1967 منجر به حبس و اخراج آخرین گروه اصلی یهودیان شد و جامعه را به چند صد کاهش داد. در اوایل دهه 1970 ، زندگی یهودیان در مصر عملاً ناپدید شد. براساس این گزارش ، امروز تنها دو یهودی در کشور باقی مانده اند.
مستند سازی برای نسل های بعدی
ارومان تأکید کرد که این گزارش بخشی از یک پروژه بزرگتر است که هدف آن مستند سازی اخراج نزدیک به یک میلیون یهودی از 10 کشور عربی و ایران در سالهای منتهی و پس از تأسیس دولت اسرائیل است. گزارش مصر از تحقیقات مشابه در مورد جوامع یهودی سوریه و عراق ، که قبلاً نور دیده اند ، پیروی می کند.
سیلوین ابیتبول ، رئیس جمهور JJAC ، افزود: “مصر مکان منحصر به فرد و قابل توجهی را در تاریخ مردم یهود در اختیار داشته است” ، با حضور هزاران سال قبل از خاتمه ناگهانی آن در اوایل دهه 1970 ، تأکید کرد که مصر این حقایق را انکار می کند.
این گزارش مستقیماً اظهارات مقامات مصری را به چالش می کشد ، از جمله رئیس جمهور عبدل فاتاه السیسی ، که در جلسه 2023 با وزیر امور خارجه آن زمان آنتونی بلینکلن گفت: “یهودیان همیشه در مصر زندگی می کردند” و هرگز “در تاریخ قدیمی یا مدرن خود” مورد هدف قرار نمی گرفتند.
لونا زامیر ، رئیس انجمن بین المللی یهودیان از مصر و معاون رئیس جمهور JJAC ، شهادت دست اول خود را با روایت سزی ارائه داد.
“مصریان به ما گفتند ،” شما صهیونیست هستید ؛ شما دشمن این کشور هستید ، بنابراین ما تمام دارایی های شما را مصادره خواهیم کرد. ” و آنها این کار را کردند. “
الی آبادی ، رئیس جمهور JJAC توضیح داد: “گرچه بسیاری سعی می کنند آن را انکار کنند ، یهودیان یک قوم بومی خاورمیانه هستند ، که در مصر و جاهای دیگر منطقه به طور مداوم برای هزاره ها زندگی می کردند … 1500 سال قبل از ظهور اسلام.” “حقیقت در مورد ریشه کن کردن یهودیان از رژیم های توتالیتر عرب ، دیکتاتوری ها و سلطنت ها بیش از 75 سال است که رد شده است. این پروژه مهم تلاش می کند تا رکورد را مستقیم تنظیم کند.”
این گزارش در مورد یهودیان مصری بخشی از تلاش گسترده JJAC برای مستند سازی اخراج منظم جوامع یهودی در خاورمیانه و شمال آفریقا است – یک بی عدالتی تاریخی که بر خلاف خروج باستانی که در طول عید پاکسازی شده است ، تا حد زیادی در گفتمان بین المللی وجود ندارد.
ارومن اظهار داشت: “در طول 70 سال گذشته ، تاریخ طولانی و افتخار یهودیان در مصر با گذشت هر یهودی سالخورده به آرامی و غیرقابل توصیف به سمت انقراض حرکت کرد.” “مأموریت JJAC حفظ این تاریخ به نام حقیقت و عدالت است.”
