با یادگیری عنوان این کتاب ، من با آن واکنش نشان دادم ، “من سالهاست که اسلام و مسلمانان سابق را ترک کردم-اما آنچه هست علم شناسی؟ ” به طور خلاصه ، زمیولوژی مطالعه آسیب است که در این کتاب در درجه اول از طریق یک لنز جامعه شناختی ارائه شده است.
لنارتوویچ در آلمان و سوئد با مرتد سابق مسلمان مصاحبه کرد. بیشتر آنها ملحد یا مسیحیان شده بودند ، گرچه حداقل یکی به یک بودایی تبدیل شد ، چیزی که چشمم را به خود جلب کرد ، زیرا من هرگز با یک مورد تبدیل از اسلام به بودیسم روبرو نشده بودم. او توضیح می دهد که تمرکز او روی مقصد ارتداد نیست بلکه بر تعامل زمیولوژی و تجربه زندگی شده از ترک اسلام است.
بخش اعظم کتاب بر این است که چرا مردم تصمیم به ترک اسلام می گیرند. دلایل ذکر شده شامل رفتار اسلام با زنان ، غیرمسلمانان و کودکان است. نگرانی های اخلاقی ، مانند درک محمد به عنوان یک پدوفیلی خشونت آمیز و خدا به عنوان یک ستمگر عصبانی. عدم احترام به دین به آزادی دین و وجدان ؛ این اعتقاد که روحانیت اسلامی اجباری ، فاسد و ریاکارانه است. و بیشتر این بخش برای دانشمندانی که چگونه مرتد در اروپا اسلام را درک می کنند ، و همچنین برای دانشمندان دین که به ارتداد علاقه مند هستند ، ارزش زیادی دارد.
یک عادت بسیار نگران کننده در آکادمی های اروپایی ادامه دارد: هر انتقادی از اسلام یا فرهنگ های اسلامی تقریباً باید با توجیهی یا عذرخواهی دنبال شود – “مطمئناً این نماینده همه مسلمانان نیست …” یا “اما این تنها یک سنت شدید در بین بسیاری است …” خوشبختانه نویسنده ما از این دام جلوگیری می کند. او اجازه می دهد تا مصاحبه شوندگان برای خودشان صحبت کنند ، حتی وقتی دیدگاه آنها درباره اسلام به طرز غیرقابل انکار و منفی است.
این کتاب همچنین حاوی مقاله های جامعه شناختی برای جامعه شناسان و دانشمندان زمیولوژی است. با این حال ، این کار از چندین کمبود از جمله نگارشی و خطاهای گرامری رنج می برد. بخش های مصاحبه کامل به زبان آلمانی ظاهر می شوند ، یک انتخاب ناخوشایند برای یک کتاب انگلیسی زبان. مهمتر از همه ، نویسنده آشنایی کمی با بدن موجود در ادبیات در مورد مطالعات سابق مسلمان نشان نمی دهد ، که نتوانسته است آثار کلیدی را ذکر کند یا آنها را در کتابشناسی قرار دهد. حذف های قابل توجه شامل کاترین کرافت است جستجوی بهشت در دنیای واقعی، Seppo Sirjänen’s در جستجوی معنا و هویت، و خودم زندگی در میان شکستگیبشر
در پایان ، مهمترین سهم این کتاب جامعه شناختی نیست بلکه سیاسی است. در حالی که همه مرتد آسیب ها را به عنوان انگیزه خود برای ترک اسلام تشخیص می دهند ، آنها همچنین از آسیب بیشتر می ترسند چون آنها آن را ترک کرده اند. مصاحبه شوندگان نویسنده ما زنگ خطر را صدا می کنند: اجبار اسلامی و ظرفیت وارد کردن آسیب ها زنده ، خوب و در حال رشد در اروپا است.
Duane Alexander Miller استادیار دانشکده کلام پروتستان در مادرید ، اسپانیا است.
