هنگامی که لهستان برای افتتاح چهارشنبه رئیس جمهور جدید خود ، کارول نوروکی آماده می شود ، این کشور خود را در یک چهارراه محوری پیدا می کند.
یک محافظه کار کاتولیک و محافظه کار دیرینه وابسته به اردوگاه قانون و عدالت (PIS) ، نوروکی پس از انتخابات رواناب محکم در اوایل تابستان امسال انتخاب شد. در حالی که ریاست جمهوری لهستان از نظر ماهیت عمدتاً نمادین است ، نقش آن می تواند به ویژه در لحظه های قطبش عمیق به نتیجه برسد.
انتخابات نوروکی پس از ماهها افزایش تنش های فرهنگی و سیاسی تحت دولت لیبرال نخست وزیر دونالد توسک – از دسامبر سال 2023 – و نه تنها یک مجدداً از قدرت احتمالی قدرت بلکه یک مسابقه تجدید شده بر روی هویت سیاسی ، اخلاقی و معنوی لهستان را نشان می دهد.
دو دور رای گیری در تاریخ 18 مه و اول ژوئن برگزار شد که نوروکی با 50.89 ٪ آراء در برابر حریف لیبرال خود رافارا Trzaskowski ، که 49.11 ٪ به دست آورد ، به سختی پیروز شد.
لهستان تحت یک سیستم پارلمانی فعالیت می کند که در آن مقامات اجرایی در درجه اول توسط نخست وزیر و شورای وزیران اعمال می شود. رئیس جمهور ، ضمن داشتن اختیارات اجرایی محدود ، حقوقی مهم قانون اساسی ، از جمله حق حق وتو را حفظ می کند ، مقامات ارشد را تعیین می کند و بر سیاست های خارجی و امنیتی تأثیر می گذارد.
یک رأی دهندگان تقسیم شده
الحاق نوروکی برای قدرت این سؤال را ایجاد می کند که ریاست جمهوری که ادعای هویت مسیحی و محافظه کارانه را دارد می تواند در کشوری ایفا کند که با قطبش سیاسی شدید و یک چشم انداز مذهبی در حال تغییر است.
در حالی که لهستان یکی از کاتولیک ترین کشورها در اروپا است ، سکولاریزاسیون در سالهای اخیر به ویژه در پی بحران Covid به شدت شدت یافته است. با این حال این تغییر نه یکنواخت است و نه قطعی. بنابراین ، نتیجه این وظیفه نه تنها منعکس کننده تنش های داخلی است بلکه با مباحث گسترده تر اروپایی پیرامون آینده ایمان ، هویت ملی و دوام ارزشهای سنتی در جامعه ای که به سرعت در حال تحول است ، طنین انداز است.
به گفته گرزگورز گورنی ، یک روزنامه نگار برجسته کاتولیک ، ریاست جمهوری نوروکی ممکن است نقطه عطف مهمی باشد.
وی به رجیستری گفت: “حق حق وتو در واقع می تواند ابزاری قدرتمند باشد.”
وی تأکید کرد که دولت توسک قصد دارد یک را معرفی کند بیل برای قانونی کردن سقط جنین در صورت تقاضا سال گذشته و قوانین جدیدی را که کلیسا را هدف قرار می داد ، از جمله تصمیم به به نصف کاهش دهید تعداد ساعات اختصاص یافته به کلاسهای کاتولیک کاتولیک در مدارس دولتی – یک حرکت برجسته در یک تلاش گسترده تر برای تغییر شکل نقش مسیحیت در زندگی عمومی.
وی گفت: “دولت قصد داشت به سرعت یک انقلاب فرهنگی و اخلاقی را اجرا کند – پیروزی کارول نوروکی این برنامه ها را خنثی کرد.”
مقابله بیشتر از دادا
مارک ماتراسک ، یک مشاور سیاسی فصلی که با هر دو امور عمومی لهستانی و اروپایی آشنا است ، معتقد است که نوروکی می تواند تأثیر سیاسی بیشتری نسبت به سلف خود آندرهج دادا داشته باشد – نه به دلیل قدرت نهادی ، بلکه به دلیل خلق و خوی و موقعیت سیاسی.
وی در مصاحبه ای با این ثبت نام گفت: “دادا به عنوان محتاط و مصالحه به نظر می رسید ؛ نوروکی مستقیم تر ، مبارزات تر است.” برای ماتراسک ، لحن غیرمعمول شخصی رقابت او با Tusk – که با حملات مبارزات انتخاباتی شکل گرفته است – نشان می دهد که یک سبک سیاسی مقابله ای بیشتر در پیش است. نوروکی ، بوکسور سابق آماتور ، ممکن است در واقع موضع محکم تری به ریاست جمهوری به ارمغان بیاورد.
به گفته ماتراسک ، وی همچنین می تواند به دنبال بین المللی کردن موضوعاتی مانند حاکمیت قانون و آزادی مطبوعات باشد و از بستر خود برای به چالش کشیدن مسیر دولت هم در اروپا و هم در خارج از کشور استفاده کند.
ادعای نوروکی در شرایطی صورت می گیرد که توسک با فشار سیاسی در حال افزایش است. از زمان انتخابات ، Tusk نه تنها توسط مخالفان بلکه توسط پایگاه سیاسی خود نیز به دلیل عدم ارائه اصلاحات وعده داده شده اجتماعی به چالش کشیده شده است. نظرسنجی که فقط چند روز قبل از تحلیف نوروکی انجام شد فاش شده که تقریبا نیمی از قطب ها معتقدند که توسک باید استعفا دهد.
در 11 ژوئیه ، نخست وزیر خواستار رأی اعتماد به نفس در SEJM شد و اذعان کرد که دولت وی پس از نتیجه ریاست جمهوری با “چالش های بیشتر” روبرو شده است.
ماتراسک گفت: “فقط چند روز پیش ، وزیر امور خارجه تازه منصوب تقریباً 50 قاضی را از مواضع اداری رهبری كرد ، زیرا احساس كرد كه آنها به اندازه كافی در برابر آنچه كه وی به عنوان نقض قانون قانون توسط دولت قبلی می دید ، مقاومت نکرده اند.”
تغییر خطوط و چالش های گسل برای کلیسا
فراتر از پویایی حقوقی و نهادی ، نبرد مداوم نیز از نظر فرهنگی و نسلی است. گوری به پیشرفت غیر منتظره اشاره کرد: حمایت نوروکی در بین رأی دهندگان جوان.
وی گفت: “این یک تعجب بزرگ بود ،” که اکثر جوانان از نامزدهای راست گرا حمایت می کردند. Trzaskowski در دور اول تنها 12 ٪ از آرا را دریافت کرد. “
در این زمینه ، ماتراسک اظهار داشت که جامعه لهستان دیگر به طور مرتب در امتداد خطوط ایدئولوژیک سنتی تقسیم نمی شود و اکنون دو قطبش همپوشانی در حال ظهور است. یکی افقی باقی مانده است – بین جهان بینی های لیبرال و محافظه کار. دیگری ، که او آن را “قطبش عمودی” می نامد ، تأسیس سیاسی را در برابر افزایش نیروهای ضد نخبگان می گذارد. این محور در خطوط حزب کاهش می یابد و شامل انتقاد از کلیسای نهادی است که به طور فزاینده ای توسط برخی از آنها به عنوان بخشی از نظم وارد شده دیده می شود.
هر دو تحلیلگر اذعان می کنند که کلیسا نیز با چالش های رو به رشد روبرو است.
گورنی روند دوگانه را در بین جوانان مشاهده کرد: در حالی که برخی تحت تأثیر فرهنگ مصرف گرایانه قرار می گیرند ، برخی دیگر به سمت یک محافظه کاری جدید و غیر متعارف گرایش می یابند.
“تا همین اواخر ، کاتولیک در هسته هویت محافظه کار قرار داشت. اکنون ، ما شاهد ظهور یک حق سکولار هستیم که بر میهن پرستی ، تاریخ و امنیت ملی متمرکز شده است ، اما از کلیسا دور است.” وی به ویژه ظهور حزب کنفدراسیون -یک جنبش سکولار ، میهن پرست و ضد استقرار-در میان رای دهندگان جوان تر.
ماتراسک این تغییر را تأیید کرد و ظرافت اضافه کرد: “حضور در کلیسا در حال کاهش است ، اما اگر به طور دقیق تر نگاه کنید ، به خصوص در افراد 18 تا 29 ساله ، در حال حاضر احیای کوچک اما قابل توجه هویت مسیحی-به ویژه در بین جوانان وجود دارد. این فقط مربوط به دین نهادی نیست ، بلکه کشف مجدد فرهنگ و معنای مسیحی است.”
به نظر نمی رسد که مسئله سقط جنین بر خلاف آنچه بسیاری از ناظران انتظار داشتند ، تأثیر قابل توجهی در نتیجه انتخابات داشته است. در حالی که رسانه های غربی غالباً سقط جنین را به عنوان یک خط اصلی تقصیر در سیاست لهستان قاب می کنند ، هر دو گورنی و ماتراسک این بار اهمیت خود را کاهش دادند.
گورنی اظهار داشت: “موضوع عملاً غایب بود.” “حتی سه نامزد اصلی راست گرایانه نیز در موارد تجاوز به تجاوز به سقط جنین ابراز کردند و این به سختی جنجال را برانگیخت.”
ماتراسكك توضیح داد كه چرا: “نوروكی محتاط بود كه سقط جنین را به یك مسئله اصلی مبارزات انتخاب كند ، با دانستن اینكه می تواند چپ را بسیج كند. وی قول داد كه هرگونه آزادسازی را وتو كند ، اما از ایجاد واکنش عاطفی جلوگیری كرد.”
پیامدهای قاره ای
بنابراین ، ریاست جمهوری نوروکی چه چیزی را نشان می دهد؟ از نظر گورنی ، این نوعی از این امر در برابر دسترسی ایدئولوژیک و نشانه ای از این است که روح مسیحی لهستان به دور از خاموش شدن نیست. از نظر ماتراسزک ، این لحظه به حساب می آید: فرصتی برای اتصال مجدد ارزش های کاتولیک با نسل جوانتر که از هر دو پیشرفت گرایی تهاجمی و استحکام نهادی سرخورده است.
در سالهای آینده ، توانایی نوروکی در شکل گیری گفتگوی ملی – از طریق اقتدار اخلاقی ، وتوهای استراتژیک و دسترسی به بین المللی بالقوه – از نزدیک مورد توجه قرار می گیرد.
در معرض خطر بیش از تعادل قدرت داخلی است. لهستان در صدر مباحث گسترده تر اروپایی در مورد هویت سیاسی و استمرار معنوی قرار دارد. اختلافات فرهنگی در حال انجام آن و تغییرات نسلی – که توسط سکولاریزاسیون و نشانه های تجدید مشخص شده است – یک مطالعه موردی آشکار از تنش های شکل بسیاری از جوامع غربی را ارائه می دهد.
همانطور که نوروکی ریاست جمهوری را فرض می کند ، جهت آینده این کشور ممکن است همچنان فراتر از مرزهای خود طنین انداز باشد.
