اخیراً در اندونزی ، Nahdlatul Ulama (NU) ، بزرگترین سازمان مسلمان کشور ، خود را در مرکز بحث و جدال اخلاقی و سیاسی پیدا کرده است که خواستار بررسی است. در آگوست سال 2025 ، پیتر برکوویتز ، یک دانشگاهی طرفدار اسرائیل که وابسته به موسسه هوور بود ، بود دعوت شده برای سخنرانی در آکادمی رهبری ملی NU در جاکارتا. برکوویتز یک محقق خنثی نیست: او آشکارا مدعی مبارزات نظامی اسرائیل در غزه ، از جمله عملیاتی که در سطح جهان به عنوان نقض قوانین بین المللی محکوم شده است. رئیس NU ، یحیی کولیل استافف – مشهور به Gus Yahya—صادر شده عذرخواهی عمومی ، اعتراف به عدم انجام بررسی مناسب. با این حال ، این عذرخواهی نمی تواند مشکل عمیق تر را مبهم کند: یک الگوی مکرر از تعامل با بازیگران اسرائیلی که سؤالات جدی اخلاقی و سیاسی را ایجاد می کند.
نو ، که در سال 1926 تأسیس شد ، مدتهاست که کثرت گرایی و گفتگوی بین ادیان را ترویج می کند. رهبران آن ، از جمله رئیس جمهور پیشین عبدالراهمن وهید (گاس دور) ، تأکید شده تحمل در میان ادیان ، حمایت از همزیستی در بین مسلمانان ، مسیحیان ، هندوها ، بودایی ها و یهودیان. گوس دور مورد بازدید اسرائیل چندین بار ، در تالارهایی که توسط کمیته یهودیان آمریکایی در واشنگتن دی سی برگزار می شود و سفرهای خود را به عنوان ابتکارات فکری و دیپلماتیک به جای تأیید رفتار اسرائیل با فلسطینی ها ارائه می دهد.
با این حال ، درگیری های NU با بازیگران اسرائیلی به طور فزاینده ای رشد کرده است. در سال 2018 ، گوس یحیی سفر به اسرائیل برای سخنرانی در یک انجمن به میزبانی شورای روابط خارجی اسرائیل در اورشلیم. گرچه به عنوان یک بازدید آکادمیک شخصی قاب بندی شده است ، اما مقام رسمی وی به عنوان دبیر کل NU و عضو شورای مشورتی ریاست جمهوری اندونزی این سفر را ذاتاً سیاسی کرد. او با هم ملاقات کرده با مقامات ارشد اسرائیل و در مورد ژئوپلیتیک منطقه ای بحث و گفتگو کرد. حتی وقتی به عنوان گفتگو قاب می شود ، چنین برخوردهایی باعث می شود که خشونت مداوم علیه فلسطینی ها مشروعیت بخشد.
اوضاع در سال 2024 بدتر شد ، هنگامی که پنج جوان Nahdliyin-عضو مؤسسات وابسته به Nu از جمله Universitas nahdlatul Undonesia (NU College of Indonesia) ، Pwnu Banten (NU رهبری منطقه ای) ، استان بانتن) ، PP Fatayat Nu (Nufiative Ladies) ، و Pagar Nu (Pagar Nu).سفر به اسرائیل و با رئیس جمهور اسحاق هرتزوگ ملاقات کرد. این زمان از نظر اخلاقی غیرقابل دفاع بود: اسرائیل فعالیت نسل کشی خود را در غزه آغاز کرده بود و باعث کشته شدن فلسطینی های بی شماری از جمله کودکان شد. PBNU (هیئت اجرایی مرکزی NU) ادعا کرد که این سفر “شخصی” بوده و نماینده سازمان نیست. با این حال ، پنج عضو مشهود NU با رئیس جمهور اسرائیل در هنگام قتل عام های فعال نمی توانند به طور غیرعادی خنثی باشند. این همدستی به عنوان ابتکار شخصی مبدل شده است.
دعوت برکوویتز در سال 2025 نگرانی را تشدید می کند. نوشته های او ، از جمله اسرائیل و مبارزه بر سر قوانین بین المللی جنگ (2012) ، صریحاً از حملات اسرائیل دفاع کنید ، از جمله انتقادات تحقیقات سازمان ملل مانند گزارش گلدستون. میزبانی وی در آکادمی رهبری برتر NU ، در میان قساوت های مداوم ، تأیید ضمنی را نشان می دهد. زبان تک کثرت گرایی و تحمل نو هنگام تقویت صداهایی که توجیه خشونت گسترده را تقویت می کند ، توخالی می شود.
مدافعان استدلال می کنند که این مشاغل تمرینات فکری یا گفتگو هستند. مونیک ریجرز ، فعال طرفدار اسرائیل ، بنیانگذار بنیاد Hadassah اندونزی ، ستایش شده سفر 2024 به عنوان راهی برای درک دیدگاه اسرائیل. دانشمندان NU دارند قاب این برخوردها به عنوان فرصتی برای یادگیری بین ادیان. اما زمینه مهم است. هنگامی که همکاران از قتل های غیرنظامیان دفاع می کنند ، گفتگو به یک خطر اخلاقی تبدیل می شود. این دیگر کنجکاوی دانشگاهی نیست – سازش اخلاقی است.
عذرخواهی های مکرر Nu فقط ناکافی نیستند – از نظر اخلاقی توخالی هستند. برای ده ها سال ، این سازمان خود را به دفاع از مظلوم و حمایت از رهبری اخلاقی افتخار می کند. با این حال ، بارها و بارها ، به کسانی که از قتل های جمعی دفاع می کنند ، مشروعیت داده است. این گفتگو نیست. این خیانت است. درگیری با عاملان قساوت ، کثرت گرایی نیست – این همدستی است و تاریخ آن را به یاد می آورد.
در اندونزی ، جایی که NU برای ده ها میلیون مسلمان صحبت می کند ، عواقب آن عمیق است. NU با ارتباط با بازیگران همدست در نسل کشی ، خطر عادی بودن مصونیت از مجازات و خورش دادن به بنیاد اخلاقی بزرگترین جامعه مسلمان جهان را دارد. خرابی های آن بسیار فراتر از اندونزی است و سیگنال خطرناکی را ارسال می کند که سازش اخلاقی تحت پوشش درگیری بین ادیان قابل قبول است.
NU باید عمل کند – یا تمام اعتبار را از دست بدهد. این باید روابط عمومی و خصوصی را با کسانی که از جنایات جنگ دفاع می کنند و به طور واضح حقوق بشر فلسطین را تأیید می کند ، قطع کند. سکوت یا تعادل ، انتخابی از ترسو است ، نه احتیاط. گفتگوی بین ادیان نمی تواند به عنوان سپر برای تأیید ظلم تبدیل شود.
تاریخ با لفاظی جلا در تحمل خود ، NU را قضاوت نخواهد کرد ، بلکه با این که آیا در برابر همدستی در نسل کشی ایستاده است. برای سازمانی که بر اساس کثرت گرایی ، عدالت و اقتدار اخلاقی ساخته شده است ، فقط یک مسیر وجود دارد: وضوح اخلاقی. هر چیزی کمتر وجدان میلیون ها نفر را لکه دار می کند ، به اصول آن خیانت می کند و جایگاه خود را در صحنه جهانی از بین می برد.
نظرات بیان شده در این مقاله متعلق به نویسنده است و لزوماً منعکس کننده سیاست تحریریه مانیتور خاورمیانه نیست.
