هزاران نفر از اسرائیلی ها به یک راهپیمایی با بودجه دولتی از طریق محله مسلمان شهر قدیمی در اورشلیم پیوسته اند ، جایی که گروه های بزرگ شعارهای نژادپرستانه از جمله “غزه مال ماست” ، “مرگ بر اعراب” و “ممکن است روستاهای آنها بسوزند”.
مارس سالانه که توسط دولت شهر اورشلیم پرداخت و ترویج می شود ، از اسیر اسرائیل و اشغال اسرائیل از اورشلیم شرقی و اماکن مقدس آن در جنگ 1967 تجلیل می کند. تصرف اسرائیل در سطح بین المللی شناخته نمی شود.
شهرداری بیت المقدس این رویداد را که به عنوان “راهپیمایی پرچم” شناخته می شود ، به عنوان “پیاده روی جشن” ، بخشی از یک برنامه گسترده تر از رویدادها که جشن “رهایی” شهر را نشان می دهد ، تبلیغ می کند.
این راهپیمایی سالها با نژادپرستی و حملات به فلسطینی ها روبرو شده است و پیش از این کار با خشونت در شهر قدیمی انجام می شود که در واقع مناطق اکثریت فلسطین ، به ویژه در محله مسلمان را خاموش می کند.
از قبل از ظهر روز دوشنبه ، گروه های کوچکی از مردان جوان اسرائیلی به مغازه داران و رهگذران در داخل شهر حمله کردند و مورد آزار و اذیت قرار گرفتند و به زنان در حجاب تف می کردند ، از کافه ها سرقت می کردند ، یک کتابفروشی می زدند و حداقل با زور وارد یک خانه می شدند.
یک افسر پلیس به صاحب کافه ریموند هیمو گفت: “اکنون خاموش است ، یا من نمی توانم از شما محافظت کنم.” روز دوشنبه ، مغازه ها بیشتر ساعت 1 بعد از ظهر ، ساعاتی زودتر از سالهای گذشته بسته شده بودند و ساکنان در خانه های خود سد می شدند.
Aviv Tatarsky ، یک محقق با IR AMIM غیرانتفاعی که برای یک اورشلیم عادلانه کار می کند ، گفت: “این مردم را از معیشت اقتصادی خود محروم می کند ، باعث می شود که آنها در محیط اطراف خود احساس ناامنی کنند. به طور نمادین پیام می فرستد:” شما در اینجا تعلق ندارید ، ما کسانی هستیم که صاحب این مکان هستیم. “”
از ظهر ، گروه هایی از مردان یهودی در داخل شهر شعارهای نژادپرستانه ای از جمله “ممکن است روستاهای آنها را بسوزانند” ، “محمد مرده است” و “مرگ بر اعراب” فریاد زدند.
این شعارها توسط گروههای بزرگتری از مردان عمدتاً انتخاب شدند که از اواخر بعد از ظهر شروع به ورود کردند. زنان در یک راهپیمایی جداگانه به دیوار غربی نزدیک شدند که به دلایل مذهبی تا حد زیادی با جنسیت تقسیم می شود.
یک گروه بزرگ که وارد دروازه دمشق می شوند “غزه مال ماست” و یک پرچم بزرگ را با خواندن “اورشلیم 1967” حمل کردند غزه 2025 “، در واقع تهدید به الحاق کامل نظامی نوار برای تکرار تصرف بیت المقدس شرقی.
پرچم دیگری با اشاره به اخراج اجباری حدود 700000 فلسطینی هنگام ایجاد دولت اسرائیل در سال 1948 ، “بدون ناكبا هیچ پیروزی وجود ندارد” خواند.
این راهپیمایی با “Am Okay’lavi” هماهنگ شده است ، غیرانتفاعی که تنها فعالیت آن سازماندهی مارس روز پرچم است. این ریاست به ریاست باروچ کاهان ، فرزند میر کاهان ، یک خاخام سوپرماسیست یهودی که حزب کاچ را تأسیس کرد. در دهه 1980 به عنوان یک حزب سیاسی در اسرائیل تحت قانون ضد تروریستی ممنوع شد ، اکنون یک جنبش راست افراطی است.
برخی از راهپیمایان با نماد مهمانی از مشت محکم در یک ستاره داوود ، تی شرت می پوشیدند. برخی دیگر پیراهن هایی را با نام دبیرستان های خود پوشیدند ، که از راهپیمایی های گروهی به راهپیمایی ترتیب داده بودند.
علیرغم سابقه خشونت در راهپیمایی ، حضور نسبتاً سبک پلیس در داخل شهر قدیمی وجود داشت ، و آنها برای محافظت از بسیاری از فلسطینی ها که با خشونت هدف قرار گرفته اند ، کارهای کمی انجام دادند.
فعالان این گروه که در کنار هم ایستاده بودند ، که به عنوان سپرهای انسانی در مقابل مهاجمان ایستاده بودند که فقط توسط گلت های بنفش محافظت می کردند و آنها را به عنوان اعضا شناسایی می کردند ، اغلب تنها مانع جلوگیری از تشدید خشونت بودند.
وزیر راستگرای امنیت ملی ایتامار بن گویر از جمله جمعیتی بود که به شهر قدیمی در اطراف غروب آفتاب رسید. او پیش از این سفر التهابی را برای دعا در مسجد اوبسا در مجتمع خود انجام داده بود ، جایی که رسما اسرائیل به مؤمنان یهودی اجازه نمی دهد آیین های مذهبی را انجام دهند.
نخست وزیر ، بنیامین نتانیاهو، میزبان یک جلسه کابینه در سیلوان ، در اورشلیم شرقی اشغالی بود. وی گزارش داد که وی هشدارهای مربوط به سرویس امنیتی Shin Guess را نادیده گرفت که این یک حرکت التهابی خواهد بود.
راهپیمایی پرچم در حال حاضر به عنوان یک بیان خشونت آمیز و عمیقاً تحریک آمیز کنترل یهودیان بیت المقدس دیده می شود ، که در گذشته باعث درگیری گسترده تر شده است. خشونت در همان رویداد در جرقه جنگ 11 روزه بین اسرائیل و حماس در سال 2021 کمک کردبشر
دنی سیدمان ، وکیل اسرائیلی که متخصص ژئوپلیتیک اورشلیم بود ، نشست کابینه نتانیاهو را “پیرمنیا” سیاسی توصیف کرد.
Seidemann گفت: “خط الراس به سمت جنوب شیب های شهر قدیمی ، به معنای واقعی کلمه در سایه شهر قدیمی ، واقعاً محل بیت المقدس کتاب مقدس است. اما همچنین یک محله معاصر فلسطین است.”
وی گفت: “گذشته توسط مهاجران با انگیزه كتاب مقدس برای جابجایی فلسطینی ها ، تخریب خانه های خود و بازآفرینی دیدگاه خود در مورد اسرائیل شبه باستانی تجدید شده ، سلاح شده است. این سایت است ، مشاجره ترین و بی ثبات ترین در اورشلیم ، جایی است که نتانیاهو تصمیم گرفته است” جشن بگیرد “.”
